道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉

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道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話(huà)在含義上近似的是( )。

A.仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸己，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者

【答案】B 【解析】本題考查的是公民道德建設(shè)。B項(xiàng)正確，題干中的名言出自先秦荀子的《勸學(xué)》，強(qiáng)調(diào)積累的重要性。意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實(shí)踐中積累和貫徹，從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的意思是：不要認(rèn)為好事較小就不去做，不要認(rèn)為壞事較小就去做。就是指從小的好事做起。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣”的意思是：仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎我想達(dá)到仁，仁就到了。未體現(xiàn)積累的重要性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，出自孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，題干是指具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。D項(xiàng)錯(cuò)誤，出自《論語(yǔ)·里仁》，指有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎?我還沒(méi)有看見(jiàn)力量不夠的。故本題選B。

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