教師招聘美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)：安晚冊(cè)——巨石小花圖

https://jiaoshi.huatu.com 2022-11-02 16:47 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

宗炳曾在《畫山水序》中提出“臥游”的思想，即人在年輕的時(shí)候可以通過(guò)游歷名山大川，游山玩水，來(lái)達(dá)到修禪悟道的過(guò)程，但是人一旦上了年紀(jì)，就再也不能進(jìn)走動(dòng)，只能躺在床榻之上，此時(shí)如何進(jìn)行修行呢?宗炳的回答是“臥游”，將山水畫于卷軸之上，掛在墻壁，躺在床榻也能來(lái)欣賞山水，達(dá)到修禪悟道的境界，以此安度晚年生活。

今天要講的《安晚冊(cè)》中的“安晚”二字，指的也就是宗炳所說(shuō)的安度晚年之意。因此，八大山人在這里營(yíng)造的同樣是一個(gè)畫中的精神世界，沉浸在畫中，以此來(lái)慰藉自己的余生。

《安晚冊(cè)》是朱耷晚年的作品，多幅小畫組成，圖中展示的巨石小花圖便是其中一幅，畫中題跋“問(wèn)君善吹笛，已是無(wú)蹤跡。乘舟上車去，一聽(tīng)主與客”，出自于魏晉時(shí)期的典故。

魏晉時(shí)，王徽之(王羲之的兒子)應(yīng)在去東晉的都城建康路途之中，青溪碼頭之上，忽然傳來(lái)悅耳的音樂(lè)，王徽之便去找尋樂(lè)聲的出處，這時(shí)船上一位客人道，“這是桓野王(桓伊字野王)”，當(dāng)時(shí)的官職比王徽之高了很多，但他并不在意，命人對(duì)桓伊說(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓伊此時(shí)已是高官貴胄，沒(méi)有表現(xiàn)出傲慢和無(wú)禮，而是接見(jiàn)了王徽之?；敢磷诤采?，出笛吹三弄梅花之調(diào)，高妙絕倫。中間二人并沒(méi)有交談，吹奏完畢，桓伊隨即上車走了，為后世傳為一段佳話。

畫中借用此典故，將桓野王比作巨石，不以高大自居，而是溫文爾雅，將王徽之比作小花，不卑不亢，處之泰然。同時(shí)用筆灑脫寫意，揮灑自如，寥寥幾筆，將人生哲理和意寓畫于紙上，用筆著墨不多，處理的十分巧妙，也體現(xiàn)出了八大山人晚年的豁達(dá)與超脫。

八大山人早年畫作多是表達(dá)憤世嫉俗之情，這要追溯到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，明末清初，作為明朝的皇室子弟，身世更顯凄涼，敢怒而不敢言，只能將自己的情緒抒發(fā)與繪畫之中，但此時(shí)的八大山人和晚年畫安晚冊(cè)的心境截然不同，安晚冊(cè)中的鳥(niǎo)魚(yú)形象，不再是白眼登天，也不再是“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”的無(wú)可奈何，而是閉眼小憩，與世無(wú)爭(zhēng)的從容與豁然。

也許這也是一個(gè)人經(jīng)歷了常年的磨難，最終發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法左右命運(yùn)，時(shí)代的波濤已經(jīng)卷走了一切，不再是“哭之笑之”，也不是“聽(tīng)之任之”，而是自己創(chuàng)造出了自己能夠自洽的精神世界，安然閑適，安度晚年，就像這幅巨石小花，不卑不亢，超然灑脫，這也是八大山人晚年的真實(shí)寫照。